...知今温古，考前代之宪章，参当时之得失，俱以所见，各记旧闻。错总鸠聚，以类相附，《礼记》之目，於是乎在。去圣逾远，异端渐扇，故大、小二戴，共氏而分门；王、郑两家，同经而异注。爰从晋、宋，逮于周、隋，其传《礼》业者，江左尤盛。其为义疏者，南人有...
...67、《湛露》原文-出自《小雅》之《白华之什》 68、《蓼萧》原文-出自《小雅》之《白华之什》 69、《南山有台》原文-出自《小雅》之《白华之什》 70、《南有嘉鱼》原文-出自《小雅》之《白华之什》 71、《鱼丽》原文-出自《小雅》之《...
...54、《胤征》原文-出自《尚书》之《夏书》 55、《甘誓》原文-出自《尚书》之《夏书》 56、《禹贡》原文-出自《尚书》之《夏书》 57、《五子之歌》原文-出自《尚书》之《夏书》 ...
...；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也。 14 本命:妇有三不去：有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。 15 本命:大罪有五：逆天地者，罪及五世；诬文武者，罪及四世；逆人伦者，罪及三世；诬...
...1、《般》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 2、《赉》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 3、《桓》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 4、《酌》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 5、《丝衣》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什...
...45、《雨无正》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 46、《十月之交》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 47、《正月》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 48、《节南山》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 49、《无羊》原文-出自《小雅》之《祈...
...1、《何草不黄》原文-出自《小雅》之《都人士之什》 2、《苕之华》原文-出自《小雅》之《都人士之什》 3、《渐渐之石》原文-出自《小雅》之《都人士之什》 4、《瓠叶》原文-出自《小雅》之《都人士之什》 5、《绵蛮》原文-出自《小雅》之《都...
...1 小辨:公曰：“寡人欲学小辨，以观于政，其可乎？”子曰：“否，不可。社稷之主爱日，日不可得，学不可以辨。是故昔者先王学齐大道，以观于政。天子学乐辨风，制礼以行政；诸侯学礼辨官政以行事，以尊天子；大夫学德别义，矜行以事君；士学顺，辨言以遂...
...于孔子:公曰：“寡人愿有言，然冕而亲迎，不已重乎？”孔子愀然作色而对曰：“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地、社稷、宗庙之主，君何谓已重乎？” 8 哀公问于孔子:公曰：“寡人固。不固，焉得闻此言也？寡人欲问，不得其辞，请少进。”孔子曰：“天地...
...不说，避而不谈。实际上，就从事领导的人来说，《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更具实用价值。 《反经》的作者赵蕤是唐代人，字大宾，四川籍，据史籍云，赵蕤“博学韬铃，长于经世，夫妇皆有隐操。开元中召之不赴。有长短要术，大旨主于实用，非策士诡谲之...
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